Твердження віри: Ми не відхиляємо і недооцінюємо будь-яку іншу доктрину Біблії, але ми вважаємо, що необхідними для міцної доктрини є: знання, віра та використання біблійних істин на практиці, як викладається в цьому «Твердженні віри»:

 

І. Про писання:

Ми віримо, що Біблія була написана людьми, якими керував Святий Дух, і ці люди були надприродно натхненні. Що стосується Біблії, то вона несе лише істину без будь-яких допущених помилок. І тому Біблія є, і залишатиметься лише завершеним та остаточним одкровенням Божої Волі до людини до кінця віку. Біблія є верховним стандартом, згідно з яким повинні застосовуватися – людська поведінка, її переконання та думки.

     А. Під «Біблією» ми розуміємо збори, натхненні Богом, які складаються з 66 книг від Буття до Одкровення; і яке не тільки вміщує та передає Слово Боже, а й саме є Словом Божим.

     Б. Під “Натхненням” ми розуміємо те, що книги Біблії були написані святими людьми, якими керував Дух Святий. І тому їхнє писання було надприродно і словесно натхнене і вільне від помилок, як ніякі інші писання не були і не будуть натхнені.

      В. Ми віримо, навчаємо і відстоюємо переконання в тому, що збережений текст оригіналу Нового Завіту (Текстус Ресептус, тобто «прийнятий текст») є точним і заслуговує на довіру. Російською мовою більш чітко і правильно зроблено переклад Біблії Синодального видання.

(Пс.11:7,8; 118:9,11,105; 137:2; Пр.30:5,6; Іс.8:20; Лк. 24:44,45; Ін.17:17; 2-Тим .3:16, 17; 2-Петра 1:19, 20; Одкр.22:18-20).

 

II. Про істинного Бога:

Ми віримо, що Бог є верховний у Своїй особистості, вічний у Своїй сутності, абсолютний у Своїх атрибутах, чудовий у Своїй досконалості та суверенний за Своєю волею. Бог - творець людини і всього Всесвіту, і Він керує всім словом Своєї сили. Ми також віримо в Трійцю: Батько – повнота невидимого Божества; Син – явився повнотою Божества і Святий Дух – повнота Божества у Його виконавчій дії. Щодо Трійці, вони є рівними один одному в існуванні, настільки ідентичними за природою і рівними один одному в силі та славі. Бог у своїй особистості є Всезнаючим, Всесильним, Всюдисущим і Незмінним.

(Бут.1:26; Мт.3:16, 17; 28:19; 1-Кор.12:4-6; 2-Кор.13:14; Еф.2:18; 1-Ін.5:7 , 8; 1-Тим.3: 16; Кол.2: 9).

​

        А. Особистість та робота Бога-Отця.

- Ми віримо в Бога Отця, який є досконалим у святості, безмежним у любові, незмірним у мудрості та безмірним у силі. Він сам милосердно дбає про справи людей. Він чує та відповідає на молитви істинних віруючих. І Він рятує через віру тих, які приходять до Нього через Ісуса Христа, Його Сина.

(Пс.98:9, 146:5; Іс.44:24; Ін.3:16; 14:13, 14; 1-Петра 3:18).

​

        Б. Особистість і працю Бога-Сина.

- Ми віримо, що Ісус Христос – вічний Син Бога, Він існував і раніше з Отцем і став безгрішною людиною, не перестаючи бути Богом. Він був однорідним від Духа Святого дивним чином; народжений від діви Марії, як жодна людина не була і не може бути народжена від жінки таким чином. Він також є Сином Бога і Богом Сином. (Іс.7:14; Мф.1:18-25; Лк.1:35; Ін.1:1,2).

- Ми віримо, що Ісус був безгрішним за своєю природою і безпомилковим у Своїм навчанні. Він повністю викупив нас, замінюючи покриття наших гріхів Своєю смертю на Голгофському хресті, згідно з Писанням; Він зробив наше виправдання надійним, безпечним через своє буквальне фізичне воскресіння з мертвих на третій день.

(1-Кор.15:3,4; 1-Петра 2:24; Рим.4:25; 1-Ін.2:2; 2-Кор.5:21; Гал.1:4).

- Ми віримо, що Ісус був безгрішним за своєю природою і безпомилковим у Своїм навчанні. Він повністю викупив нас, замінюючи покриття наших гріхів Своєю смертю на Голгофському хресті, згідно з Писанням; Він зробив наше виправдання надійним, безпечним через своє буквальне фізичне воскресіння з мертвих на третій день.

(1-Кор.15:3,4; 1-Петра 2:24; Рим.4:25; 1-Ін.2:2; 2-Кор.5:21; Гал.1:4).

- Ми віримо в «Блаженну надію», тобто захоплення церкви перед періодом Великого Скорботи, коли особисто сам Ісус прийде у будь-який час, щоб забрати викуплених Ним людей; і в друге наступне пришестя Господа Ісуса Христа перед Тисячолітнім Царством, який повернеться на землю зі Своїми святими, щоб встановити Своє Тисячолітнє Царство. (Титу 2:13; 1-Фес.1:10; 4:3-18; 5:9; Зах.14:4; Одкр.3:10; 9:11-16; 20:1-6).

​

         В. Особистість та робота Бога Святого Духа.

Ми віримо, що Святий Дух – це Божественна особистість, і Він дорівнює Богу-Отцю і Богу-Сину, оскільки Він також брав активну участь у створенні світу, і що стосується Його ставлення до невіруючого світу, то Він утримує Сатану, доки не здійсниться Божий план;

- Він викриває про гріх, про правду, про суд;

- Він несе свідчення про Істину Благовіщення, проповідуючи та свідчуючи;

- Він – чинна особа Нового Народження;

- Він перебуває в кожному віруючому з самого моменту спасіння і є його єдиним джерелом сили та влади;

- Він зображує, наставляє, вчить, дає втіху, освячує та допомагає віруючому;

- Він свідчить і славить Господа Ісуса Христа.

(Дії 5:3,4; Ін.14:16, 17; 16:8, 15; Рим.8:9,16; 8:26, 27; 2-Кор.1:22; 2-Кор.5 :5; 1-Петра 1:2; Еф.1:13).

 

III. Про Порятунок:

Ми віримо, що спасіння грішної людини відбувається лише за Божою благодаттю, а не у справах людини. Ісус Христос прийшов у світ, щоб віддати повну, викупну плату за грішників Своєю кров'ю, Своєю смертю на хресті за інших, тілесним воскресінням з могили та піднесення на Небеса. І повністю втрачена людина повинна особисто покаятися у своєму гріху (що означає «змінити хід своїх думок» про свій грішний стан і про подальше призначення у вічне Пекло, і як втрачений грішник, він не може врятувати себе сам будь-якою похвальною роботою) і прийняти вірою Господа Ісуса Христа як свого особистого Спасителя, щоб отримати безкоштовний дар вічного життя та влади над гріхом. І на всіх віруючих відразу ж сходить Святий Дух через віру в завершену працю Ісуса Христа на Голгофський хрест. І людина може врятуватися лише один раз і для грішної людини немає іншого шляху порятунку. Порятунок відбувається за вірою, для віруючого лише єдина запорука Бога за людський гріх – працю Ісуса Христа на хресті. (Єзек.18:28; Мк.16:15; Лк.13:3,5; Дії.20:21; 2- Кор.7:10; Рим.4:4,5; Еф.2:8,9 (Титу 3:5; Ін.1:12,13; 5:24; 6:47; 1-Ін.5:13).

 

IV. Про вічне життя.

Ми віримо, що всі викуплені, одного разу врятовані, знаходяться під вічною охороною Бога і таким чином вони знаходяться у вічній безпеці у Христі назавжди.

Ми віримо, що одного разу врятований – врятований назавжди.

(Ів.3:16, 36; 5:24; 10:27-30; Філ.1:6; 1-Ін.2:24,25; 5:11,13; 1-Петра 1:5; Юди 24 ).

 

V. Відмінна риса слова "БАПТИСТ":

Ми віримо і обстоюємо відмінні риси слова «Баптист», бо вони точно відповідають біблійним основам віри.

1: Біблія – вона (Текстус Ресептус, тобто «прийнятий текст») є нашим єдиним авторитетом усієї віри та практики. Усі нові версії – зіпсовані.

2: Автономія – помісної Новозавітної церкви (поза якоюсь конвенцією чи союзом).

3: Священство – віруючого; Захоплення церкви перед періодом Великої Скорботи та друге пришестя Ісуса Христа перед Тисячолітнім Царством.

4: Дві постанови місцевої церкви – хрещення, занурення у воду та Вечеря Господня (прісний хліб та безалкогольне вино). Ні Вечеря Господня, ні хрещення не є частиною спасіння, вони не рятують, не допомагають спастися або зберегти спасіння.

5: Індивідуальна свобода душі. Рим. 14; 1-Кор. 8,9.

6: Відділення – особисте (від мирського життя і гріха) і церковне (від церков, які навчають хибним доктринам. Також вічна безпека віруючого: він не зможе втратити спасіння).

7: Дві посади місцевої церкви – один пастир (тільки чоловік) та диякон/и (тільки чоловіки). 1-Тим. 3; Титу 1